حذاري حذاري من كتابات نبيل الملحم المخادعة
الخميس, 04 مارس 2010 14:37 | الكاتب قهار رمكو | 
تكتب عن الفساد يا سيد نبيل الملحم وأنت من ساهمت فيها بقوة حين لم تقم بواجب مهنتك كصحافي في فضحها بل قمت بطمسها .
في قناعتي كل ما تكتبه للتغطية بالنهاية على دور النظام الفاسد في دمشق لا أكثر. السيد نبيل الملحم لقد تجنيت كثيرا على الكردي في : \\ كتاب سبعة أيام مع آبو الصحفي نبيل الملحم \\ من دون مبرر ومن دون وجه حق لقد كتبت تحت عنوان : " قائد و الشعب حوار أجراه نبيل الملحم مع عبد الله أوجلان الطبعة الأولى صدرت في عام 1996 !. هل يعقل لو كنت صديقا للثوار ان تكتب بذلك الشكل المخادع ؟ . السيد نبيل الملحم الصحافة نوع من الإبداع الفني والمعلوماتية وتنوير العقول من خلال ما يقدمه الصحافي وبقدر ما يكون التقديم لتلك المعلومات موثقا ومثبتا بالدلائل والصور يكون أفضل ولكنك لم تفعل ذلك في رحلتك العجيبة لماذا لم تقم بواجبك ؟ .لماذا لم تسهل الأمر للقارئ ؟ .
لذلك أنت كصحفي شوهت سمعة الصحفيين ولم تعد موقع الثقة . لأنك خلطت الأوراق في كتابك المذكور ولعبت بمشاعر القارئ وخدعته عن سابق إصرار من خلال المحاولة لإقناعه بأن : آبو يعيش في جبال كردستان …وهنالك ثورة مسلحة ومنطقة حرة لماذا فعلت ذلك يا سيد نبيل الملحم ولم تصدق فيما تقول ؟. وادعيت بأنك يريد ذهبت إلى كردستان لتلتقي مع السيد أوجلان عن طريق إسطمبول . أين هي تلك الثورة التي ذهبت إليها من اسطمبول يا سيد نبيل الملحم ؟ . لماذا لم تقدم أي دليل أو وثيقة ملموسة أو إثباتات خلال رحلتك ولقائك مع السيد أوجلان ؟ . وادعيت بأنك خفت من الميت التركي خلال ذهابك إلى جبال كردستان من اسطمبول وادعيت بأنك أ قطعت قرابة ست وخمسون ساعة حتى وصلت إلى الموقع التي يمكن تسميتها : جغرافيات أوجلان لماذا نظرت بذلك الاستخفاف إلى الكردي ؟ . انا مقتنعا بان كل ما قمت مفبرك من قبلك شخصيا وليس له أي اساس من الصحة هل تستطيع اثبات العكس ؟ . ولقد ذكرت في لقائك سبعة أيام مع ىبو وفي الصفحة 167 / 168 : " بالنسبة لسوريا , فان غالبية الشعب الكردي في سوريا قد نزحت من كردستان الشمالية… البعض يروج لمقولة كردستان سوريا إلا أننا لا نعتقد أن هناك معضلة حقيقية في هذا الموضوع … ان هذا الطرح ليس موضوعيا وهو ليس مفهوم دقيق التسمية الأصح هو أن نقول عنهم الأكراد السوريون فهؤلاء قد فروا من ظلم واستبداد العثمانيين والجمهوريات التركية نتيجة مشاركتهم في الانتفاضات التي اندلعت في كردستان , وبعد سحق الثورات فيها . فإذا نظرت إلى تاريخهم الممتد الى مائة وخمسون عاما خلت سترى بأنهم انتفضوا ضد العثمانيين والجمهورية التركية و أتوا إلى هذه الساحة بعد فشل انتفاضاتهم وهناك قسم منهم هرب نتيجة ظروفهم الاجتماعية ومسائل الثأر … لقد لجأ قسم منهم إلى المناطق الجبلية في عفرين والتي سميت بجبل الأكراد … لقد قمت ببعض الأبحاث واكتشفت بان غالبيتهم ينحدرون من كردستان الشمالية منهم من جاء منذ مائة عام و منهم من جاء منذ مائتي عام المهم انهم أقلية … لقد أتى الأرمن والشركس أيضا وحتى عرب أللاذقية أتوا من أنطاكية , فجميع هؤلاء فروا من ظلم العثمانيين , والكماليين الأتراك هؤلاء جميعا يعتبرون اقليات ضمن سوريا . ولا نستطيع ان نقول بان تنظيمات هؤلاء وحركاتهم السياسية تعمل للانفصال عن سوريا أو تقسيمها على العكس من ذلك لقد استقر هؤلاء في سوريا و بقاؤهم فيها له معان كبيرة ولا أريد التطرق هنا لبعض الأحزاب والقوى الأخرى . أما للأكراد فإنني أستطيع التأكيد أنهم أتوا من شمال كردستان وفي بداية مجيئي إلى ساحات الشرق الأوسط قلت يجب وقف الحملة باتجاه الجنوب و التحضير لحملة الشمال ." … لقد بدأنا بحملة وبنضال شاق وطويل في هذا الاتجاه و وجهنا الأكراد السوريين إلى الجبال باتجاه الشمال من حيث أتوا و أعتقد بان سوريا راضية عن هذا وأن الأكراد راضون أيضا " ساكتفي بهذا القدر ! . في اعتقادي هذه الفقرة الأخيرة هو ما أملاه عليك المخابرات العسكرية السورية ؟ .أنا شخصيا مقتنعا بأنك خدعت القراء وافتريت كثيرا على الكردي ولم تذهب الى كردستان ولا تعرف الطريق إليها لانك تكره أهلها واتحداك بصحة الرد على الأسئلة الموجهة إليك 2010 ـ 03 ـ 04 قهار رمكو